Jornada sobre el dibujo de prensa en la BNF

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4ª Biennale du dessin de presse: 24 et 26 de mars

Fiel a su compromiso con la puesta en valor del dibujo de prensa como un arte al servicio de la actualidad, la Biblioteca nacional de Francia, junto con el Équipe Interdisciplinaire de Recherche sur l’Image Satirique (EIRIS), organizan la 4ª Bienal del dibujo de prensa, una jornada de estudio centrada en el debate sobre los límites de la libertad de expresión y la práctica de la sátira visual.

Este foro se celebra mañana jueves 24 de marzo en la Biblioteca nacional de Francia (François-Mitterrand), y cuenta con expertos que disertarán sobre la potencia política de la sátira visual a través de los años y desde áreas geográficas distintas.

Martine Mauvieux, Jean-Claude Garde, Natalia Leclerc y Patrick Charaudeau, entre otros, son algunos de los investigadores que participan. El cierre de la jornada será el próximo sábado 26 de marzo con la entrega del “Trophée Presse Citron”.

Puede descargarse el programa en la siguiente dirección electrónica:

http://www.bnf.fr/fr/evenements_et_culture/auditoriums/f.biennale_2016.html?seance=1223923509236

Novedad: Máster Universitario de Investigación en Historia de la Comunicación

Máster Universitario en investigación en Historia de la Comunicaciónen Historia de la Comunicación

El objetivo del Máster Universitario en Investigación en Historia de la Comunicación (MIHC) es ofrecer una formación avanzada orientada a la especialización académica y a la iniciación en tareas de investigación, en materia de historia  en comunicación social en todas sus vertientes, así como el acceso a estudios de doctorado.

El Máster está orientado a la continuación de los estudios de postgrado por parte de estudiantes de orígenes diversos, que provengan principalmente de estudios, grados y licenciaturas en Historia, Humanidades o Comunicación, y cuyo principal objetivo sea formarse en  los métodos y campos de investigación aplicados a la historia de la comunicación.

Las competencias básicas de máster que figuran en el Anexo I del RD 1393/2007 y en el Marco Español de Calificaciones para a la Educación Superior (MECES).

Este programa se puede realizar únicamente en formato a distancia. El alumno debe matricular todos los créditos del Máster (60 ECTS).

El Máster podrá cursarse a tiempo parcial en dos años con carácter excepcional y previo acuerdo de los órganos responsables de la Universidad. Para ello, el alumno deberá matricular el 60% del máster el primer año, en concreto, todas las asignaturas obligatorias previstas para el primer y segundo trimestre (40 ECTS).

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Proyecto “The European dimensions of popular print culture”

The aim of this project is to develop an international network and a virtual research booksenvironment (VRE) to facilitate and stimulate innovative research on European popular print culture. Although popular print culture has been studied intensively since the 1960’s, this was done mainly with a regional or national focus, based on the assumption that popular print in the vernacular had a limited geographical reach. Recent research has revealed however, that popular print culture had strong European characteristics and an often transnational infrastructure. The key question of the project is: how European was popular print culture in the period 1450-1900? Besides workshops, conferences this network will develop a taxonomy of popular genres, a thesaurus of the producers and distributors of popular print and lists of (digitized) bibliographical and archival sources. The results of this project will shed new light on processes of cultural exchange, on the similarities and differences of popular genres, on international collaboration in the book industry, on the organisation of transnational distribution networks and on the multifaceted practices around translation, appropriation,  adaptation and reception of stories, songs and images.

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El grito de las madres francesas por los jóvenes

A Rosalía y Marisa, ellas saben…

A todas les une su doble condición: son madres y francesas. Nadia es trabajadora social y vive y trabaja en Seine-Saint-Denis, uno de los barrios de la banlieue de París. Caroline es periodista y vive en la ciudad de París. Ambas representan dos formas de vida a priori diferentes, sin embargo ambas están unidas en la lucha social por transmitir a su hijos en particular y a los jóvenes en general los valores de la República: igualdad, libertad y laicidad (la legalidad -según las protagonistas- es puesta en cuestión mientras no sirva para la protección de todos los ciudadanos franceses).

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La Brigade des mères en la concentración del pasado domingo (13/03/2016)

Ellas forman parte de la Brigade des mères (www.brigadedesmeres.org), y el pasado domingo se concentraron en la Place de la République de París, lugar convertido en símbolo de la lucha por la vida y la paz tras los atentados del 13 de noviembre de 2015, para gritar: Les jeunes à atteindre tout leur potentiel! Y reivindicando: Les femmes de la République, réveillez, vous!

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Visualidades en tensión: entre la emancipación y el control

Nuevo call for papers de IC Revista científica de Información y Comunicación

[http://ic-journal.org/cfp-2016/ ]

Submission period: 01/01/2016-15/06/2016

 

“Sólo las imágenes de la mente motivan la voluntad”, W. Benjamin

Hoy en día resulta casi un tópico afirmar que las prácticas culturales y de comunicación se desdoblan de forma creciente sobre el eje de lo visual y sus derivaciones multimedia, especialmente en la última década. Sin embargo, frente a la contundencia de las cifras asociadas con el acceso a videos en Internet o con la imparable pujanza de los videojuegos, las relaciones entre la cultura visual dominante y conceptos como poder, ciudadanía o democracia han recibido una atención crítica aún escasa, a pesar de que, como ya advirtiesen Jesús Martín-Barbero y Germán Rey a finales del siglo pasado, hace tiempo que el acto de ver se ha transformado “en un paradigma conceptual de los vínculos entre democracia y comunicación, entre ciudadanía y medios” (Martín-Barbero y Rey, 1999: 70).

En este contexto, el concepto de “visualidad” ha pasado a englobar no sólo el ámbito de lo visible, sino que también apunta al complejo entramado social, económico y político que determina formas de mirar y de ver, tanto en un plano literal como simbólico; un terreno surcado por tensiones y conflictos desiguales, que reclama ser analizado atendiendo a las mecánicas de poder que lo sostienen y amenazan de forma simultánea.

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Elogio del subrostrani

SONY DSCEse amplio escalón de ladrillo oscuro que se divisa en primer plano es lo que queda hoy, en el Foro Romano, de la galería en la que se situaban los célebres subrostrani, aquellos  que vivían ya del mercadeo de noticias y rumores, denostados y temidos como lo han sido siempre los periodistas a lo largo de la Historia. Justo al lado del arco triunfal que daba acceso al foro, a pocos metros de las columnas del templo; en aquella Roma

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                                                          Fotografías: Carmen Espejo,                           marzo 2016.

republicana mítica, en la que el uso en libertad de las palabras no era solo un derecho, sino también una virtud cívica.

Palabras para Julia

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La Rivière (1938), estatua de Aristide Maillol instalada en el jardín que une el Arco de Triunfo del Carrusel con los jardines de las Tullerías en París

 

A la memoria de una encantadora persona que sin embargo no
encontró consuelo en este mundo…

Hoy salió el sol en París. Aunque aquí la luz es engañosa: la vana ilusión de que podrás disfrutar del paisaje mirando de frente, sin tener que armarte de guantes, bufanda y gorro, se esfuma en cuanto pones un pie en la calle, el viento te asesta su golpe esquivo y tú acabas agazapada como una liebre sin saber por dónde se cuela el frío y, sobre todo, acabas maldiciendo haber creído… Pero en el manto grisáceo del cielo hay luz que quiera irrumpir, que quiere nacer, y que a veces sale ofreciéndonos la oportunidad de reflexionar sobre los misterios de la naturaleza (la madre tierra siempre supo…) Al final del día, siempre hubo una luz, una mirada que supo vernos o el roce de otra piel que llegó para salvarnos.

¿Recuerdas? Allá por 2009 asistimos al concierto de Paco Ibáñez celebrado en el congreso Factor Humano. Su disertación sobre ¿Qué cabe esperar?, dejó mucho que desear, no obstante finalizó según lo esperado: con las melodías que antaño ayudaron a nuestros padres a resistir y que, previendo las contradicciones que aguardaba el mundo, hoy nos legan como amuletos para soportar la miseria, la traición, el desamor, la hipocresía y el sinfín de realidades que los “corazones tan blancos” no llegamos -ni queremos- entender. Y cuando sonó aquel: “Nunca te entregues, ni te apartes, / junto al camino, nunca digas / no puedo más y aquí me quedo, / y aquí me quedo”, nos miramos de forma cómplice y asentimos con la cabeza reconociendo la lucha interna que implica vivir con consciencia. “Otros esperan que resistas, / que les ayude tu alegría, / que les ayude tu canción, / entre sus canciones. /Entonces siempre acuérdate /de lo que un día yo escribí, / pensando en ti, / pensando en ti, /como ahora pienso”.

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